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	<title>Blog &#8211; Yoga e ayurveda</title>
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		<title>IL GHEE: BURRO CHIARIFICATO</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Yoga&#38;Ayurveda]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 09 Mar 2025 20:13:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
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<div dir="auto">GHEE</div>
<div dir="auto">La cucina ayurvedica usa il ghee al posto del burro e dell’olio per cucinare, friggere e arrostire perché si puo’ scaldare e cuocere senza che diminuiscano o si perdano le sue proprietà ed è anche piu’ conveniente perché da buoni risultati con un consumo minimo di prodotto.</div>
<div dir="auto">Il ghee è un burro chiarificato ovvero senza acqua e senza proteine. E’ facilmente digeribile ed il suo gusto leggermente dolce rende le pietanze piu raffinate e saporite.</div>
<div dir="auto">Si usa per cucinare, saltare, friggere e arrostire. Ha un punto di fumo molto elevato che lo rende ideale per scaldare e cuocere senza diminuire o perdere le sue qualita’, ogni altro olio o grasso ad alte temperature diventa difficilmente digeribile. Diventa quindi adatto anche a coloro che devono evitare i grassi, dato che una buona digestione aiuta a mantenere equilibrati i livelli di colesterolo.</div>
<div dir="auto">Ottimo per soffriggere le spezie, per insaporire le verdure al vapore, stufate o da spalmare sul pane con confetture o marmellate.</div>
<div dir="auto">SECONDO L’AYURVEDA</div>
<div dir="auto">.<strong> IL GHEE PACIFICA VATA E PITTA E AUMENTA IL FUOCO DIGESTIVO</strong></div>
<div dir="auto"><strong>.FAVORISCE LA FUNZIONE FISIOLOGICA DELLA DIGESTIONE</strong></div>
<div dir="auto"><strong>. CONTRIBUISCE A CONTRASTARE L’AZIONE DANNOSA DEI RADICALI LIBERI</strong></div>
<div dir="auto"><strong>. E’ UN ALIMENTO CHE DA SOSTEGNO A TUTTI I 7 TIPI DI TESSUTI DEL CORPO</strong></div>
<div dir="auto"><strong>.AGISCE FAVOREVOLMENTE SULLE FUNZIONALITA’ DEL SISTEMA NERVOSO, CONTRIBUENDO A MANTENERE LA MENTE CALMA, FACILITA L’APPRENDIMENTO MNEMONICO E STIMOLA I PROCESSI INTELLETTIVI.</strong></div>
<div dir="auto"><strong>. CONCILIA IL SONNO, SE PRESO LA SERA PRIMA DI CORICARSI, SCIOLTO NEL LATTE AIUTA ANCHE LA REGOLARITA’ INTESTINALE.</strong></div>
<div dir="auto"></div>
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<div dir="auto"><strong><em>IN VENDITA PRESSO IL CENTRO OLISTICO DEL CONERO IN PIAZZA MEDAGLIE D&#8217;ORO 9/B IN ANCONA (ZONA STAZIONE)</em></strong></div>
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<p>
</div></div></div></div></div></div><script id="script-row-113785" data-row="script-row-113785" type="text/javascript" class="vc_controls">UNCODE.initRow(document.getElementById("row-113785"));</script></div></div></div><div data-parent="true" class="vc_row row-container boomapps_vcrow" id="row-116859"><div class="row limit-width row-parent"><div class="wpb_row row-inner"><div class="wpb_column pos-top pos-center align_left column_parent col-lg-12 boomapps_vccolumn single-internal-gutter"><div class="uncol style-light"  ><div class="uncoltable"><div class="uncell  boomapps_vccolumn no-block-padding"><div class="uncont"></div></div></div></div></div><script id="script-row-116859" data-row="script-row-116859" type="text/javascript" class="vc_controls">UNCODE.initRow(document.getElementById("row-116859"));</script></div></div></div><div data-parent="true" class="vc_row row-container boomapps_vcrow" id="row-336057"><div class="row limit-width row-parent"><div class="wpb_row row-inner"><div class="wpb_column pos-top pos-center align_left column_parent col-lg-3 boomapps_vccolumn single-internal-gutter"><div class="uncol style-light"  ><div class="uncoltable"><div class="uncell  boomapps_vccolumn no-block-padding"><div class="uncont"><div class="uncode-single-media  text-left"><div class="single-wrapper" style="max-width: 100%;"><div class="tmb tmb-light  tmb-media-first tmb-media-last tmb-content-overlay tmb-no-bg">
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		<title>SQUILIBRIO DEI DOSHA (VIKURTI)</title>
		<link>https://www.centrolisticodelconero.it/squilibrio-dei-dosha-vikurti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Yoga&#38;Ayurveda]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Aug 2019 20:25:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
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<div class="uncode_text_column" ><p>Tutte le funzioni biologiche del corpo-mente hanno un loro stato normale. Questo stato è mantenuto da un’intelligenza sottile che è chimata Prakruti, che si misura con il principio dei tridosha: Vata, Pitta, Kapa. Come già detto ogni individuo ha una sua particolare Prakruti o intelligenza stabilita al momento del concepimento. Questa puo’ essere influenzata dal regime di vita e quindi influenzare i Dosha. Prakruti è lo stato di equilibrio dei Dosha, mentre Vikurti ne è lo stato di squilibrio. Quando il regime di vita è sbagliato, il funzionamento biologico e i dosha vengono alterati e perdono il loro equilibrio. L’organismo diventa cosi’ molto sensibile, perde le sue capacità adattative e di difesa, diventa vittima di stress, stanchezza, malattie ecc. Questo si chiama Vikurti ovvero squilibrio, stato anormale.</p>
<p>VATA governa il sistema nervoso e circolatorio.<br />
Un eccesso di vata si manifesta sotto forma di aria nel colon e nelle articolazioni provocando disturbi di aerofagia, colite, dolori, instabilità psichica, ecc.<br />
Da un punto di vista fisico le qualità dominanti della tipologia vata sono: ruvidezza, secchezza, velocità, mobilità, leggerezza, magrezza, freddezza. Da ruvidezza e secchezza deriva: pelle screpolata, capelli secchi e opachi.<br />
La velocità causa azioni rapide e impulsive, assorbimento veloce di informazioni, dispersività di pensieri, scarsa memoria, variabilità di emozioni.<br />
La mobilità provoca disturbi della circolazione, irregolarità del ritmo cardiaco, ipertensione, spasmi e dolori, occhi sfuggenti, nervosismo, inquietudine.<br />
La freddezza provoca mani e piedi gelidi e ipersensibilità al freddo.<br />
La leggerezza è responsabile dei cambiamenti di umore, d’instabilità, della difficoltà a trovare un equilibrio stabile nella vita e nelle azioni. La persona di tipo vata è asciutta ed esile, ha la muscolatura poco sviluppata, la pelle secca e spesso screpolata.<br />
E’ una persona dinamica, avventurosa, attiva ma la sua energia si esaurisce facilmente.<br />
L’umore è variabile ma tendenzialmente malinconico, è una persona sincera che intrattiene facilmente rapporti con gli altri.<br />
Non ha grande memoria, è disordinata, tende all’indecisione, ha poca concentrazione e spesso ha la testa tra le nuvole, dorme poco, è ansiosa, parla molto e ha scarsa capacità di concretizzare le idee.<br />
Ama i discorsi filosofici, la spiritualità e accetta i cambiamenti facilmente. Se vata è squilibrato ci si sente continuamente insoddisfatti e preoccupati; si ha il ciclo mestruale e l’evacuazione irregolari, si hanno problemi di circolazione, si respira con fatica.<br />
Ci si sente fiacchi, senza forze con continui sbalzi di umore, le emozioni e i pensieri cambiano velocemente. Ci si sente depressi, ansiosi e/o tristi, si soffre di vertigini e di insonnia e si avvertono dolori in tutto il corpo.<br />
PITTA governa il sistema digestivo e metabolico.<br />
Un eccesso di pitta si manifesta sotto forma di bile o acidità nello stomaco e nell’intestino,<br />
provocando gastriti e ulcere, o sotto forma di calore o infiammazione nei vari organi, o ancora sotto forma di irritabilità nervosa, ecc.<br />
Le qualità dominanti nella tipologia pitta sono: caldo, acuto, sottile, leggero, chiaro. Il caldo è la causa del calore della pelle ed anche della sua delicatezza, della sua tendenza ad arrossire ed a infiammarsi con facilità, di un buon metabolismo. Il caldo fa sentire anche il bruciore e il calore nel corpo, aumenta la fame e il bisogno di assumere bevande fredde.<br />
Sottile comporta acume d’ingegno, spiritualità, purificazione e profondità.<br />
Acuto provoca bruciore, comprensione, penetrazione, vivacità, intelligenza, ottima capacità critica.<br />
Chiaro dà lucidità mentale, ordine e precisione nei pensieri e nelle azioni. La persona di tipo pitta fisicamente presenta una corporatura media, la pelle umida e lentigginosa molto sensibile al sole e che si arrossa facilmente e capelli sottili e fragili.<br />
Ha una personalità sanguigna, intollerante, facilmente irritabile, si affeziona facilmente ed è gelosa.<br />
Ha un’intelligenza creativa, acuta, brillante con capacità di pensiero logico; ha buona memoria e riesce a concentrarsi a lungo. Se pitta è squilibrato ci si arrabbia facilmente, si è disordinati, si suda eccessivamente, si soffre di ulcere, di gastrite e si ha la bocca impastata e amara.<br />
Si perdono i capelli, la pelle si arrossa facilmente e puo’ presentare disturbi irritativi come prurito, foruncoli, orticaria.<br />
Si hanno problemi alla vista, la pelle e gli occhi ingialliscono e si perde spesso la concentrazione.<br />
Si è spesso nervosi e tesi e si vuole dominare in modo aggressivo, si soffre di bruciori allo stomaco, all’intestino e alla cute. Si soffre di vertigini e si ha spesso una sensazione di svenimento.<br />
KAPA governa il sistema immunitario ed endocrino.<br />
Un eccesso di kapa si rivela sotto forma di muco nel petto, nella gola e in testa e porta obesità, stipsi, disturbi respiratori, depressione, indifferenza ecc<br />
Le caratteristiche della tipologia kapa sono: grosso, pesante, ottuso, stabile, solido, duro, morbido, liscio e torbido. Pesante da pigrizia, inerzia, letargo, tendenza alla pesantezza del corpo (obesità), lenta digestione, depressione, possessività.<br />
Solido da densità dei tessuti, scorie, compatezza, concentrazione e forza.<br />
Stabile da stabilità ed equilibrio, autocontrollo, tolleranza e pazienza.<br />
Morbido da delicatezza, tranquillità, flessibilità, rilassamento, cura, pelle e capelli morbidi, parlare e agire in modo gentile, sguardo dolce.<br />
Ottuso provoca inerzia, pigrizia, indolenza, lenta attività del corpo e della mente. Le persone di tipo kapa fisicamente tendono ad essere robuste con una muscolatura ben sviluppata, la pelle è grassa.<br />
Hanno un carattere tranquillo, con umore stabile, ordinato, regolare, sono riservate e hanno poche amicizie.<br />
Sono persone generose, sincere, sono pazienti, non si arrabbiano facilmente e hanno un’intelligenza lenta.<br />
Amano dormire a lungo e non accettano i cambiamenti. Quando kapa è squilibrato non si ha interesse per niente, si è apatici, ci si stanca di tutto, si abbandonano facilmente le attività.<br />
Si è pigri, testardi, indolenti, ci si sente pesanti e con le articolazioni deboli e doloranti.<br />
Si soffre di asma, allergie, sinusiti, si ha tosse o catarro e si respira con difficoltà.<br />
Si ha poca fiducia in se stessi, ci si aggrappa alle persone, si è possessivi, si mangia troppo ingrassando facilmente. (tratto da alimentazione ayurvedica di Swami Joythimayananda)<br />
L’AYURVEDA CONSIGLIA PER MANTENERE I TRATTAMENTI IN EQUILIBRIO DI RICEVERE 2 TRATTAMENTI AL MESE.<br />
VENITECI A TROVARE!</p>
<p>&nbsp;</p>
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</div></div></div></div></div></div><script id="script-row-214329" data-row="script-row-214329" type="text/javascript" class="vc_controls">UNCODE.initRow(document.getElementById("row-214329"));</script></div></div></div><div data-parent="true" class="vc_row row-container boomapps_vcrow" id="row-167018"><div class="row limit-width row-parent"><div class="wpb_row row-inner"><div class="wpb_column pos-top pos-center align_left column_parent col-lg-12 boomapps_vccolumn single-internal-gutter"><div class="uncol style-light"  ><div class="uncoltable"><div class="uncell  boomapps_vccolumn no-block-padding"><div class="uncont"></div></div></div></div></div><script id="script-row-167018" data-row="script-row-167018" type="text/javascript" class="vc_controls">UNCODE.initRow(document.getElementById("row-167018"));</script></div></div></div><div data-parent="true" class="vc_row row-container boomapps_vcrow" id="row-172185"><div class="row limit-width row-parent"><div class="wpb_row row-inner"><div class="wpb_column pos-top pos-center align_left column_parent col-lg-3 boomapps_vccolumn single-internal-gutter"><div class="uncol style-light"  ><div class="uncoltable"><div class="uncell  boomapps_vccolumn no-block-padding"><div class="uncont"><div class="uncode-single-media  text-left"><div class="single-wrapper" style="max-width: 100%;"><div class="tmb tmb-light  tmb-media-first tmb-media-last tmb-content-overlay tmb-no-bg">
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		<title>HATHA YOGA TRADIZIONALE</title>
		<link>https://www.centrolisticodelconero.it/hatha-yoga-tradizionale/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Yoga&#38;Ayurveda]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Aug 2019 19:32:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[#yoga tradizionale #hatha yoga]]></category>
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<div>Esiste un’enorme differenza tra il modo in cui le asana veniveno considerate e insegnate nei tempi antichi e il modo in cui vengono insegnate al giorno d’oggi. Un tempo l’obiettivo da raggiungere era la meditazione, le asana rappresentavano solo un mezzo per aumentare le capacità del corpo e della mente in modo da permettere al praticante di stare seduto in meditazione per lunghi periodi di tempo venendo distratti il meno possibile. Solo quando il corpo è sano e la mente è concentrata verso l’interno è possibili scoprire le dimensioni interiori della vita. Questa scoperta di se stessi rappresenta l’essenza della pratica spirituale. Nel processo della scoperta del Se il praticante inizia a intravedere il legame che connette il corpo con il respiro, il respiro con la mente, e la mente con l’anima. MA OGGIGIORNO, MOLTE PERSONE FREQUENTANO CORSI DI “YOGA” SOLO PER MIGLIORARE IL PROPRIO STATO DI SALUTE, TANTO CHE NELLA MAGGIO PARTE DELLE SCUOLE LE ASANA VENGONO INSEGNATE COME METODI PER RISOLVERE I PROBLEMI DEL CORPO, SENZA DARE ALCUNA ATTENZIONE DI QUESTO LEGAME INTERIORE TRA IL CORPO, IL RESPIRO, LA MENTE E L’ANIMA. LO YOGA E’ IL PERCORSO DELL’UNIONE, E LE PRATICHE YOGICHE CI AIUTANO A CAPIRE CHE ESISTE UN COLLEGAMENTO TRA I VARI ASPETTI DEL NOSTRO ESSERE.<br />
IL LIVELLO FISICO DELLA PRATICA DELLE ASANA NON FA PARTE DELLO YOGA, E PUO’ AIUTARCI SOLO IN MINIMA PARTE A CRESCERE SPIRITUALMENTE.<br />
Ad esempio si dice che la pratica del pranayama (controllo del respiro) rappresenti uno dei metodi piu’ efficaci per arrivare a controllare i cambiamenti mentali, e per riuscire a concentrare la mente su un solo punto verso il mondo interiore.<br />
LA SEPARAZIONE DELLE ASANA DALLA PRATICA DEL PRANAYAMA E’ UN’INVENZIONE MODERNA. IN NESSUNA SCRITTURA LE ASANA VENGONO INSEGNATE SENZA IL PRANAYAMA. CIONONOSTANTE AL GIORNO D’OGGI MOLTI INSEGNANTI TRALASCIANO LA DISCIPLINA DEL PRANAYAMA QUANDO INSEGNANO LE ASANA PUR CONTINUANDO A CHIAMARE HATHA YOGA CIO’ CHE INSEGNANO.<br />
Anche se questo tipo di pratica delle asana puo’ migliorare lo stato di salute del praticante, NON RIUSCIRA’ MAI AD AUMENTARE LA SUA LUCIDITA’ MENTALE E QUINDI NON POTRA’ CONDURLO AL RISVEGLIO SPIRITUALE.<br />
In altre parole, le lezioni di “yoga” senza il pranayama NON SONO VERE LEZIONI DI YOGA. Secondo le scritture, l’hatha yoga costituisce un percorso completo che conduce alla salute fisica, alla lucidità mentale e all’illuminazione spirituale. Le pratiche di hatha yoga sono una combinazione di asana (posizioni fisiche),pranayama (esercizi respiratori), concentrazione e meditazione.<br />
Lo stesso termine hatha indica la meta e l’obiettivo finale di questa pratica: ha significa “sole” e tha significa “luna”; percio’ l’hatha yoga è la pratica che permette al praticante di equilibrare le energie del sole e della luna.<br />
Le pratiche dell’hatha yoga producono uno stato di armonia nel corpo e nella mente attraverso l’equilibrio degli aspetti solari e lunari, mascolini e femminili, attivi e passivi, presenti nel nostro essere.<br />
SE NON COMBINIAMO LE DISCIPLINE ASSOCIATE ALLA RESPIRAZIONE E ALLA MEDITAZIONE CON LE POSIZIONI DEL CORPO, NON POSSIAMO ASPETTARCI DI OTTENERE QUESTO TIPO DI ARMONIA. E SENZA QUEST’ARMONIA INTERIORE NON FACCIAMO ALTRO CHE SPRECARE TEMPO ED ENERGIA CERCANDO DI COMBATTERE LE DISTRAZIONI E I DISTURBI PRODOTTI SIA DAL MONDO ESTERNO CHE DA QUELLO INTERNO.<br />
tratto da : Le 200 risposte dell yoga alle domande della vita di Pandit Rajmani Tigunait</div>
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		<title>LA CURA DELL&#8217;ANSIA SECONDO L&#8217;AYURVEDA</title>
		<link>https://www.centrolisticodelconero.it/la-cura-dellansia-secondo-layurveda/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Yoga&#38;Ayurveda]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Aug 2019 10:45:30 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[ayurveda]]></category>
		<category><![CDATA[massaggio]]></category>
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<div>L’ansia in sanscrito unmada è una delle 5 malattie della mente (manoroga) e si manifesta a causa della paura e del desiderio. L’ansia è uno squilibrio dell’aspetto mentale che si esprime con sintomi somatici, psicologici e comportamentali. Ciascuno di questi sintomi si puo’ esaminare attraverso i 5 elementi, i dosha, i guna. Le cause che generano l’ansia possono essere di origine atmika (in cui siamo noi responsabili ), bautika (in cui è responsabile l’ambiente) deivika (responsabili i pianeti o forze soprannaturali). Prevalentemente l’ansia coinvolge disturbi del vata dosha e del tamas e rajas guna. Il tamas nello specifico riguarda i blocchi, mentre il rajas le reazioni eccessive. Ad esempio la tachicardia riguarda il vata dosha, l’elemento aria e rajas gunaNegli aspetti psicologici si manifesta la paura di morire come squilibrio di vata, il guna è tamas e l’elemento aria. Negli aspetti comportamentali ad esempio la fuga è uno squilibrio di vata dosha con rajas guna, elemento aria. L’ansia puo’ nascere sia dalla testa (ego e intelletto)sia dal cuore (anima e karma). A livello della testa i subdosha coinvolti sono prana vata che porta instabilità e apatia, sadhaka pita che porta confusione e oscurità e tarpaka kapa che porta debolezza. Per equilibrare prana vata è consigliato come trattamento lo sirodhara (colata di olio caldo sulla fronte) e sirobasti, per sadaka pitta è indicato nasya (applicazione di olio medicato alle narici) con pitta tailam, bhrami tailam, anu tailam. Tarpaka kapa si riequilibria con pranayama rivitalizzanti (kapalbhati) e bhrama shuddi. Quando c’è un errore dell’intelletto questi 3 subdosha vengono alterati, mentre a livello del cuore la causa è attribuita all’anima e al karma e i subdosha coinvolti sono vyana vata (responsabile della circolazione), ranjaka pitta (responsabile della colorazione della pelle), avalambaka kapa (responsabile della forza e del coraggio) prana vata (respirazione).Per riequilibrare tali subdosha è necessario esercizio fisico (asana, saluto al sole) ad eccezione di ranjaka pitta che richiede il digiuno e l’assunzione della purga, e il panchakarma<br />
Da integrare nello stile di vita per poter riequilibrare è utile sapta samana che comprende:<br />
shodana: purificazione<br />
langana: riduzione<br />
bruhana: fortificazione<br />
dipana: stimolazione<br />
pachana: digestione<br />
agni samana: equilibrio agni<br />
dosha samana: equilibrio dosha<br />
A tutto questo uniamo una dieta vata che include cibo oleoso con l’elemento terra che porta stabilità evitando gli alimenti con qualità secca a meno che non venga inserita l’acqua (jala maha bhuta). I rimedi specifici sono agra vata, aswaganda, brahmi rasa.</div>
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		<title>SIRODHARA</title>
		<link>https://www.centrolisticodelconero.it/sirodhara/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Yoga&#38;Ayurveda]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 27 Jul 2019 13:21:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[ayurveda]]></category>
		<category><![CDATA[sirodhara]]></category>
		<category><![CDATA[massaggi]]></category>
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										<content:encoded><![CDATA[<div data-parent="true" class="vc_row row-container boomapps_vcrow" id="row-166962"><div class="row limit-width row-parent"><div class="wpb_row row-inner"><div class="wpb_column pos-top pos-center align_left column_parent col-lg-12 boomapps_vccolumn single-internal-gutter"><div class="uncol style-light"  ><div class="uncoltable"><div class="uncell  boomapps_vccolumn no-block-padding"><div class="uncont"><div class="uncode-single-media  text-left"><div class="single-wrapper" style="max-width: 100%;"><div class="tmb tmb-light  tmb-media-first tmb-media-last tmb-content-overlay tmb-no-bg">
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					</div></div></div><div class="uncode_text_column" ><p>Lo stile di vita moderna porta spesso a cattive condizioni di salute, tuttavia, l’uso di metodi semplici o naturali puo’ migliorare significativamente la salute e la vitalità. La terapia di purificazione è una caratteristica unica in Ayurveda, che coinvolge la pulizia completa del corpo eliminando i dosha viziati.<br />
Lo sirodhara è una delle piu’ importanti terapie di purificazione e di rigenerazione.<br />
Lo sirodhara è un antica pratica ayurvedica di guarigione effettuata in India da oltre 5000 anni. La parola sirodhara si divide in due: “Shiro” significa testa e “Dhara” significa flusso. Insieme formano un concetto che mira a portare l’equilibrio fisico ed emotivo dando ringiovanimento allo spirito e permette di preservare la salute. Questo risultato è ottenuto tramite una tecnica rilassante in cui viene versato olio caldo medicato (per vata) un decotto con l’aggiunta di yogurt / latte (per pitta e kapha).<br />
Sirodhara opera principalmente sulla guaina mentale o “manomaya kosha”, come viene definito in ayurveda. Sirodhara è tradizionalmente usato per calmare i nervi e ripristinarli, liberare le emozioni represse e purificare la mente. In Medicina Ayurvedica è considerto uno strumento importante per il perseguimento dei piu’ elevati stati di coscienza. Sirodhara è stato tradizionalmente dimostrato che aiuta contro la fatica, stanchezza mentale, insonnia, ansia, alcuni disturbi mentali, mal di testa, eccessivi pensieri, nervosismo e molte altre condizioni che generalmente condizionano le persone molto attive.<br />
In India viene utilizzato come coadiuvante nei trattamenti per i disturbi della testa, degli occhi, del naso e della gola, delle orecchie e del sistema nervoso. Utilizzato anche in caso di insonnia, asma, colesterolo, problemi alla prostata, ulcere e reumatismi. Durante il trattamento si percepisce un piacevole senso di rilassatezza che calma la mente e nutre i tessuti interessati alle funzioni cerebrali. Dopo il trattamento la pelle è radiosa, rilassata, gli occhi acquistano lucentezza, esprimono serenità e una generale sensazione di benessere pervade tutto il corpo.<br />
Durante il trattamento viene sospeso sopra la fronte del ricevente un recipiente (dhara patra) facendo colare il liquido da una tempia all’altra. Il liquido esercita sulla fronte una leggera pressione che stimola uno dei principali punti energetici del corpo: il terzo occhio posto al centro delle sopracciglia, sede del Sesto chakra: Ajna chakra.</p>
<p>BENEFICI DELLO SIRODHARA</p>
<p>Migliora la circolazione delsangue al cervello, migliora la memoria, nutre i capelli e il cuoio capelluto, aiuta a fornire un buon sonno e calma il corpo e la mente. Lo sirodhara è uno dei trattamenti piu’ efficaci per ridurre stress e tensione nervosa.</p>
<p>Ottima terapia di rilassamento mentale ed emozionale</p>
<p>Benefico per molte malattie connesse alla testa, collo, occhi, orecchie, naso e gola</p>
<p>Benefico per molte malattie del sistema nervoso come i disturbi nervosi, paralisi facciali, paralisi e ptosi palpebrale</p>
<p>Benefico per curare l’insonnia di lunga data e la schizofrenia</p>
<p>Benefico per crisi convulsive nell’epilessia</p>
<p>Previene la caduta dei capelli e il prematuro incanutimento e screpolature</p>
<p>Allevia il mal di testa e la sensazione di bruciore</p>
<p>Nutre e ringiovanisce il corpo</p>
<p>Migliora la digestione</p>
<p>Migliora gli organi di senso e la qualità della voce</p>
<p>Da forza al collo e alla testa</p>
<p>Migliora la pelle</p>
<p>Raffredda il corpo e allevia il dolore</p>
<p>Tonifica il corpo e la mente e stimola i ricordi cognitivi</p>
<p>Aiuta ad alleviare: fatica, tensione, rabbia, ansia, mal di testa cronici, reumatismi, ipertensione, asma,problemi ai capelli e stress</p>
<p>Rinnova la dolcezza della vita</p>
<p>Ringiovanisce il viso e ammorbidisce le linee di preoccupazione</p>
<p>Attiva la ghiandola pituitaria</p>
<p>Aumenta la consapevolezza spirituale</p>
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